静波法师叙述
所谓“时有菩萨、辟支、罗汉”：真义等于：这个时辰也有菩萨、辟支佛和阿罗汉。
“上求佛谈，下化众生”，在利他中完成自为，称为菩萨。辟支佛是修十二缘分法。所谓十二缘分：无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死；顺着（无明缘行，行缘识……）是流转门，倒过来（无明灭则行灭，行灭则识灭……）则是还灭门。他们修习十二缘分的还灭门而得度，称为辟支佛果。阿罗汉是修四圣谛——苦、集、灭、谈而设立的。那么，他们这些圣贤会何如样呢？
所谓“众魔间隔，不预众会”：真义等于：这些圣贤早照旧被民众给间隔了，不让他们同众生在一皆。
就怕辰，着实的佛法确乎特别孑然。魏晋南北朝的时辰，有一位叫竺谈生的法师。在南传的《大般涅槃经》莫得传到中国的时辰，他就断言阐提也有佛性，众生皆有佛性。这就抵触了其时的传统释教的理念，于是庙宇就把他撵出去了。然后，他就跑到苏州的虎丘山上，把石头堆起来，他坐在中间运转为石头讲法。可谓孑然孤立。
谈生法师的孑然，乃至孤私有只可对石头讲法。而东谈主却不顺服他，凤凰体育(FHSports)石头确切会认同点头。谈生法师对着石头说：“你们说，众生皆有佛性，有佛性者皆得成佛是对的吗？”那些石头点头了。关联词，东谈主却不点头，一定要把他撵走。由此可见，佛陀处死的孑然。
终末，当《大般涅槃经》传到中国的时辰，民众一看，说：“这不得知晓，这个法师说对了。”事实等于这么的。阿谁佛性等于空性、法性，能够咱们也叫它可能性，不是决定性。其后，这位法师死到法座上，扩充了我方所发的誓词：“愿舍寿之际，居狮子座”，最终收尾了。是以，咱们感动这位谈生法师，激昂以他为修学的榜样。
所谓“三乘入山”：什么叫三乘呢？声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。真义等于：刚才咱们说的菩萨、辟支佛、罗汉凤凰体育(FHSports)，他们都避开到山里去了。
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